东北亚历史财团于7月28日在首尔辉盛坊国际公寓酒店 举办了以**“韩国建筑文化史：空间中蕴含的韩国人的生活与思想”**为主题的学术会议。

近年来，以中国部分网络平台为中心，出现了有关韩国宫殿、书院等建筑文化起源于中国的主张，由此引发了文化争议。为此，财团举办此次学术会议，从学术角度考察韩国建筑文化的形成与发展过程，并以客观视角审视文化起源相关争论。

本次学术会议共分为三个环节，包括六位专家的主题发表及综合讨论。与会学者围绕韩屋、古代王宫、宫阙与书院、佛教建筑、宗庙以及都城与城郭等多种建筑形式，探讨了韩国人的生活方式、政治制度、宗教信仰与思想观念如何体现在建筑空间之中。

首尔大学全奉熙 教授指出，温突 采暖系统与席地而坐的生活方式，共同塑造了韩屋独特的空间结构。韩国外国语大学吕虎圭 教授通过考古资料及东亚王宫比较研究，分析了韩国古代王宫的独特性。庆北大学赵在模 教授则考察了朝鲜时代的生活习俗与社会环境如何反映在宫阙与书院的布局及建筑形式之中。

湖南大学申善惠 教授表示，三国时期将外来的佛教文化结合朝鲜半岛的自然环境与技术条件加以吸收，发展出具有自身特色的建筑样式。韩国艺术综合学校金奉烈 教授以世界上最长的木结构线性建筑——宗庙正殿为例，阐释了朝鲜建筑的独创性。原首尔历史编纂院委员罗阁淳 介绍了韩国城郭建筑的特点，即结合平地城与山城，并充分利用当地地形与建筑材料。

在随后举行的综合讨论中，与会专家一致认为，韩国建筑文化并非对外来文化的简单模仿，而是在适应朝鲜半岛自然环境、生活方式以及政治社会习俗的过程中，对外来文化进行吸收、融合与发展的成果。同时，专家们强调，应继续通过客观资料与比较研究，进一步阐明韩国建筑文化的历史性与独创性。

此次学术会议再次确认，韩国建筑文化并非单方面模仿外来文化的产物，而是在不同历史时期的社会环境和朝鲜半岛自然条件下，通过不断吸收、调整与创新而逐步形成的独特文化。同时，会议也为增进公众对韩国建筑文化的理解与关注，并以客观、学术的视角看待国家间的文化争议与文化起源问题提供了契机。